日前,第十三屆臨沂市“沂蒙文藝獎”評選結(jié)果公布,由山東臨沂作家協(xié)會推薦的山東省作家協(xié)會會員高文前創(chuàng)作的長篇小說《青煙》榮獲文學(xué)類一等獎,這一榮譽不僅標(biāo)志著高文前在文學(xué)創(chuàng)作上的卓越成就,也是高文前40年生活體驗的結(jié)晶,他以宏大的敘事手法,深刻描繪了沂蒙人和島城人之間復(fù)雜的情感糾葛以及人性的多樣性。

    高文前在整理文字的創(chuàng)作中

  作為沂蒙地區(qū)第一批走出大山、走進城市務(wù)工的農(nóng)民,高文前在繁重的體力勞動之余,始終保持著對文學(xué)的熱愛與追求。他通過《青煙》這部作品,不僅展示了自己在文學(xué)創(chuàng)作上的深厚功底,更向讀者傳遞了沂蒙精神的力量和體現(xiàn)了堅韌不拔的品格。

  小說創(chuàng)作完成后,《青煙》得到了中國作家協(xié)會會員、國家一級作家、山東省沂蒙文化研究會會長楊文學(xué)先生的首肯和推薦,由北京團結(jié)出版社出版、全國各地新華書店經(jīng)銷發(fā)行。

  繼《青煙》小說出版后，高文前近日又來到濟南，慕名采訪了著名東夷文化學(xué)者丁再獻(xiàn)，丁再獻(xiàn)由于系統(tǒng)破譯的東夷骨刻文做出的重大貢獻(xiàn)而被譽為骨刻文字破譯和骨刻文書法藝術(shù)第一人。高文前由此也成為丁再獻(xiàn)先生東夷骨刻文深度采訪的首位作家。

 丁再獻(xiàn)先生專著頗豐，2006年出版的《山水平仄》是我國第一部以旅游為題材的格律詩詞、書法、攝影專著，兼具山東導(dǎo)游書籍功能;同年出版的(第一作者王志東)《泱泱山東旅游大省》是全面介紹山東旅游的專著，得到山東省委宣傳部的高度評價;2009年與女兒丁蕾合著的《旅游禮儀》是一部全方位論述旅游禮儀的力作，被專家譽為中國第一部旅游禮儀實戰(zhàn)大全，對旅游服務(wù)具有重要的指導(dǎo)作用;2010年出版的《旅游小百科》囊括了旅游方方面面，不僅是我國旅游行業(yè)第一部旅游科學(xué)普及專著，也是第一部旅游百科全書。

 2012年由中國文史出版社出版90多萬字的《東夷文化與山東·骨刻文釋讀》(文稿總編審:丁再斌)專著是我國第一部全面論述東夷文化是中華文化源頭的的力作，對深入挖掘齊魯文化、追溯中華文明發(fā)展脈絡(luò)將發(fā)揮重要的作用，特別是在東夷文化的重要遺存--骨刻文的系統(tǒng)破譯和解讀方面更是獨具創(chuàng)新、史無前例。為此，山東社會科學(xué)院、山東省旅游局和山東省文史書畫研究會等單位為其舉行了研討會，被與會專家稱為"劃時代的文化巨著"、"東夷文化百科全書"、"東夷文化和骨刻文研究不可缺少的引領(lǐng)者和導(dǎo)航儀"。

  山東大學(xué)劉鳳君教授發(fā)現(xiàn)和命名的骨刻文，比甲骨文早了1000多年。到目前為止，丁再獻(xiàn)在其兄丁再斌的幫助下從劉教授已收集到的200多件骨刻中破譯了350多個字，并用骨刻文、甲骨文、金文、篆書、隸書五種字體書寫成骨刻文演變。為使讀者更加直觀，每字均附有骨刻原圖。一些甲骨文中未被破譯、一些解釋有誤或欠準(zhǔn)確的文字在丁再獻(xiàn)的《骨刻文釋讀》"骨刻文解讀(執(zhí)筆:丁再斌)"一節(jié)中一一解讀。正因為丁再獻(xiàn)東夷文化研究和系統(tǒng)破譯骨刻文的重大成果，而被譽為著名東夷文化學(xué)者，中國骨刻文字破譯第一人。

 丁再獻(xiàn)先生自幼酷愛詩詞、書法，受教于孫軼青、歐陽中石、蔣維崧、魏啟后諸先生，專著《山水平仄》格律詩詞集被專家稱為詩、書、攝影三絕。其書法藝術(shù)追求“二王”、“米芾”，多臨名帖，喜修漢隸，尤擅行草，創(chuàng)造出了代表自己嚴(yán)謹(jǐn)而瀟灑、豪放特點的藝術(shù)風(fēng)格。其諸多書法作品被中外友人收藏，并被收入中國書法家協(xié)會主編的《當(dāng)代中國書法名人辭典》和山東省書法家協(xié)會主編的《當(dāng)代山東書法家辭典》。獨家創(chuàng)立的東夷骨刻文書法藝術(shù)自成一派，高古、典雅的藝術(shù)風(fēng)格充分體現(xiàn)了東夷民族創(chuàng)造文字的智慧和文化領(lǐng)先地位，為此被譽為“中國骨刻文書法藝術(shù)第一人”。

  2013年6月，《東夷骨刻文字研發(fā)與利用》(文化專項類度山東省藝術(shù)科學(xué)重點課題立項)通過山東省立項。此項重點課題組成員已于2012年2月完成了90多萬字的《東夷文化與山東·骨刻文釋讀》(中國文史出版社2012年2月出版)科研論證任務(wù)，這部專著的主要觀點為:東夷文化是中華文化的源頭，東夷骨刻文是漢字的源頭。2014年1月，山東省決定"實施東夷文化溯源工程"。

  丁再獻(xiàn)現(xiàn)任中國骨刻文書法藝術(shù)研究院院長，山東原古東夷文化與骨刻文字研究中心主任，中國東夷文化研究會會長，中國龍山文化研究會副會長，中國孔子書畫家協(xié)會副主席，中國旅游未來研究會副會長，山東省文史書畫研究會副會長，山東省文化旅游聯(lián)誼會副會長，山東省旅游行業(yè)協(xié)會專職副會長等。

 丁再獻(xiàn)先生曾對高文前的《青煙》長篇小說給予了高度評價，并將東夷骨刻文書法作品寄送給高文前表示祝賀。自此二人結(jié)下了文化緣，他們雖未曾見面，但都大有相見恨晚之心。對于高文前冒著高溫從青島趕來濟南的兩天采訪，丁再獻(xiàn)先生十分感動。二人一見如故、無話不談。丁再獻(xiàn)先生將自已的生平和破譯東夷骨刻文后的點點滴滴祥盡地告訴了高文前。

 據(jù)作家高文前先生透露，他將用近一年的時間，用20萬字的篇幅將丁再獻(xiàn)的事跡用紀(jì)實文學(xué)的創(chuàng)作形式展現(xiàn)給廣大讀者。

 高文前強調(diào),文學(xué)創(chuàng)作不僅是個人情感的抒發(fā),更是對社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。丁再獻(xiàn)先生對國家研究東夷文化所做出的貢獻(xiàn)是巨大的。他希望通過文學(xué)作品將丁再獻(xiàn)對東夷文化所做的成就挖掘出一系列的新作品, 為新時代文學(xué)貢獻(xiàn)更多力量。這一信念不僅體現(xiàn)在《青煙》小說在社會強烈的反響中,更將成為他未來對丁再獻(xiàn)東夷文化文學(xué)創(chuàng)作的動力源泉。（孫麗）