由張誼和與女兒張夏合編，著名作家張煒先生題寫書名的散文隨筆集《素筆鉛華》問世了。一部墨香氤氳的著作，在小陽春的初冬與大家見面，可喜可賀。

 

  素筆鉛華是一種不加修飾、質(zhì)樸的寫作方式，凸顯文字本身的簡潔和力量。正是鉛華弗御清風(fēng)如，錦繡未著流水聲。

 

 

  我與誼和先生認(rèn)識有年。上世紀(jì)九十年代初，他作為青年才俊，以學(xué)校教導(dǎo)主任的身份就帶領(lǐng)歷城師范的學(xué)生，到我所在的學(xué)校見習(xí)實(shí)習(xí)。他工作踏實(shí)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，給我留下極深印象，也為我的工作注入一股清流。

 

  拜讀新作，受益匪淺，且感慨萬端。如此勤奮之人一定會有精彩之筆呈現(xiàn)給讀者。就張誼和先生的新書《素筆鉛華》，試著做出賞析與粗淺評價(jià)。

 

 

  一、作者選擇與孩子一起出書，著實(shí)可愛。父女同時(shí)爬格子出書，是一種雙向奔赴，相互激勵(lì)，相互促進(jìn)。讓年輕的孩子不僅在工作中孜孜以求，而且在文學(xué)的追夢路上走得更高更遠(yuǎn)。對孩子多一份激勵(lì)，就會少一份怨氣，少一份懈怠。我非常欣賞這一點(diǎn)。前不久有曹雪雁老師與女兒于游的新作《一把鑰匙開兩把鎖》問世，為我們帶來耳目一新的感覺。今天有看到張誼和先生與孩子聯(lián)袂出書，更是令人欣喜不已。

 

 

  二、作者寫隨筆，多了一些思辨與睿智。特別對教育培養(yǎng)孩子方面的感悟，發(fā)乎內(nèi)心，又超然物外，令人欽佩。這在于他是用哲學(xué)的思維來解讀文學(xué)，這樣的嘗試帶有一種韌勁。這樣的文字是有難度的，也是有力量的。我曾經(jīng)在兩年前讀到《學(xué)校教育研究踐悟》一書，亦是誼和與張夏合著。他們探索教育教學(xué)的真諦，總結(jié)實(shí)驗(yàn)的科學(xué)成果，這部書就是研究成果的結(jié)晶。也可以說《素筆鉛華》這部書是《學(xué)校教育研究踐悟》姊妹篇。這些文字都是從歲月長河中自然流淌出來的，從多姿多彩的生活中擷取，看似駁雜，而每篇都有著嚴(yán)謹(jǐn)寫作姿態(tài)和獨(dú)立的意識。

 

  作品集涵蓋了兩位作者幾十年來思考、教學(xué)、記游、閱讀的真知灼見，有的文字短小精悍，直抒胸臆，如《學(xué)會尊重》《穿 越》《走進(jìn)山東省博物館新館》，讀來酣暢淋漓，愛不釋手。有的文字豐滿細(xì)膩，清新散淡，如《蝽象》《誰持彩練當(dāng)空舞》《漢語拼音之父的感動(dòng)》。從中可以看出兩位作者興趣的廣泛，閱讀涉獵的豐富和對社會現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知與理解， 更有研究型教師形成的縝密。這些文字內(nèi)涵豐富，給人啟示。細(xì)細(xì)讀來，文如其人的這些文章使得讀者受到啟迪。

 

  三、對張煒先生在寫作素材提出的八個(gè)關(guān)鍵詞，做了深入細(xì)致的研究。這里一點(diǎn)非常難能可貴。特別對童年、海洋、森林等一些方面的有獨(dú)到的見地，并且看出自己也在進(jìn)行不斷地探索與實(shí)踐。

 

  在《童年——純真質(zhì)樸的文學(xué)之源》一文中，作者認(rèn)為，童年記憶中的環(huán)境、氣味、食物、聲音和色彩，總是植入深處，非常頑固。這一認(rèn)知非常有新意，作者說：“個(gè)人的童年是唯一的，不可復(fù)制的。而群體的人類的童年，則是永恒的，成了群體過去、現(xiàn)在、未來的童年，它時(shí)刻存在于人類群體之中。”

 

  作者還應(yīng)匈牙利宋慶齡基金會和奧地利華人總會的邀請， 2006 年 8 月對匈牙利、奧地利、 德國、盧森堡、法國進(jìn)行了為期 12 天的游學(xué)訪問。此次訪問 ，寫了大量見聞、雜記，不僅加強(qiáng)了中國青少年學(xué)生與國外同齡人的交流，從中增長了知識，增進(jìn)了友誼。而且還從文章看出中西方文化的碰撞出來的火花，更增強(qiáng)了文化的自信力。

 

  四、不得不說一下日記體的作用。作者堅(jiān)持寫了 40 多年的日記，特別關(guān)注有關(guān)日記的信息與研究。從 1985 年第一個(gè)教師節(jié)始的專題日記，成為個(gè)人心目中教師節(jié)的重要記錄。記錄的當(dāng)時(shí)的歷史，雖然是個(gè)人的，卻成為當(dāng)時(shí)社會歷史的見證。讀來張誼和這些文字就不難發(fā)現(xiàn)，《素筆鉛華》這些文字，都是來自于他的日記和隨筆記錄。

 

 

  四十多年記日記筆耕不輟，這種持之以恒的態(tài)度的確非同一般。作者認(rèn)為，“如果把人生看作課題研究，日記就是記錄過程的工作報(bào)告。”思想深處有了足夠的認(rèn)識，就有了源源不竭動(dòng)力，每天的日記就是一個(gè)點(diǎn)，這些點(diǎn)串起了生活、串起了日月，成為一條線。每個(gè)點(diǎn)都可進(jìn)行前后、左右、四面八方三個(gè)維度的延伸，成為三維“空間”。加上每個(gè)點(diǎn)的“時(shí)間”與任何一個(gè)點(diǎn)時(shí)間關(guān)系，成為四維的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)空。這種認(rèn)識尤為睿智。

 

  看起來寫日記的確是一個(gè)好的習(xí)慣。作者有一句經(jīng)典的話：“當(dāng)你再讀日記、校對日記時(shí)，如又生活了一生，又生活了三生三世。” 

 

  愿這句話與我們共勉。

 

   張坤堂    2024年12月5日

 

    

   

 山東省寫作學(xué)會、散文學(xué)會會員，濟(jì)南市作協(xié)會員、區(qū)政協(xié)文史委員、作協(xié)顧問。參加的征文多次獲獎(jiǎng)，時(shí)有文章在報(bào)刊發(fā)表。2024年3月獲得山東寫作學(xué)會與都市頭條頒發(fā)的十大散文家。